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游枝:围村与五大族

发布时间:19-10-01 阅读:996

喷鼻港民生理上就感觉自己是喷鼻港人,在喷鼻港或去到外国,以致在中国或台湾,喷鼻港人都自称是喷鼻港人。至于喷鼻港人跨越八十巴仙觉得自己是喷鼻港人,说自己是中国人的,不到十几巴仙,除了政治身分,另一缘故原由:他们觉得喷鼻港人才是他们认同的成分。

什么期间,喷鼻港人才开始以喷鼻港人自居?没有明确根据,不过,较有说服力的是自宋末元初时期开始,要从围村子提及。

九龙以北,在粉岭、上水、锦田,到今日还保存着以“围”为单位的集落,称为围村子,是喷鼻港特有的集居村,大年夜约源于元朝初期。

元灭宋,南方广东及福建地方的汉夷易近族,为避元朝统治,南逃到这个广东人称为“天子远又无雷公”的天际一角。初时只想避一时,后来长住下来,因天子管不到,治安不好,山贼海盗横行,于是筑起围墙,定下自己集落的生活空间,一防外敌、二保自己围内联结合作。

早期回避到喷鼻港的人,以同姓人士为结集单位,粉岭的龙跃围姓邓、上水围姓侯姓廖、锦田围姓邓、新田围姓文,四大年夜姓五大年夜族,成为喷鼻港早期的原住夷易近。

有人说,移居到喷鼻港的中海内地人,觉得自己是喷鼻港人,由早期移住者开始。到了近大年夜半个世纪,大年夜多半喷鼻港人,包括由中国逃难过来的,还有在喷鼻港出世的人,加上有政治身分,都说自己是喷鼻港人了。

我的喷鼻港(14)



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